I - QUE LULA, QUE NADA! BUSH É QUE É ‘O CARA’! O retirante nordestino e o diplomado pela Yale University.

Yale University

Muito se fala por aí sobre as famosas escorregadelas nas declarações do Lula. Claro que, com o tanto que ele gosta de falar, as agressões ao vernáculo e os deslizes tendem a ser mais frequentes. Há que se dar o desconto para a origem pobre, a formação incompleta, e o crédito, goste ou não, pela fala simples dirigida ao povo, que ele seduz com facilidade. Mas quem diria se muito - muito pior! - saísse de um sujeito, também ex-Presidente, da nação mais poderosa do mundo? Falo de George W. Bush, estudado em Harvard e diplomado na Yale University, personagem de um dos mais caudalosos anedotários políticos da história.

Bush e a família Bin Laden

Várias famílias tradicionais norte-americanas têm sua tradição fincada em Harvard, como os ex-presidentes Roosevelt e Kennedy; na Universidade de Yale, Clinton, Gerald Ford e George W. Bush, pai e filho, e Stanford, Hoover - e, durante algum tempo, também Kennedy. A família Bush é uma das mais ricas, mais poderosas de um dos mais opulentos estados norte-americanos, o Texas. Os negócios de Bush ‘pai’ cruzaram caminhos até mesmo com o clã Osama Bin Laden, como se viu no documentário “Fahrenheit 9/11”, de Michael Moore. Como família que faz polpudas contribuições anuais à Universidade de Yale, prática da tradição americana, Bush lá conseguiu ingressar e se formar, engordando seu magro currículo com o diploma de uma das maiores instituições de ensino do planeta.

II - QUE LULA, QUE NADA! BUSH É QUE É ‘O CARA’! – Conduzindo Mr. Bush.

Bush em plena campanha

Quem conhece um pouco de Bush? Para quem gosta de biografias, recomendo “George Bush, the Life of a Lone Star Yankee” (1997), de Herbert Parmer. “Devastador!” foi a única palavra que o crítico Jonathan Yardley reservou para “American Dinasty”, de Kevin Phillips (NY: Viking Penguin, 2004) – nesse livro, foi feito um levantamento a ferro e fogo sobre o poderio e a história sombria dos Bush. Porém, é no “The Bush Dyslexicon”, de Mark Crispin Miller (NY: Norton, 2002, atualizado após o ataque de 11/9) que afloram melhor as trapalhadas verbais de Bush, que não são comparáveis nem de longe às anedotas sobre o Lula. (Obs.: Infelizmente, não encontrei versão em português para nenhum dos livros citados). 

III - QUE LULA, QUE NADA! BUSH É QUE É ‘O CARA’! – Memória, geografia e Darwin.

Mapa dos EUA: Texas, no centro, e Florida, à direita

 Vamos ao alfarrábio de Bush. “Quando falo sobre mim mesmo, e quando ele fala sobre mim, nós estamos falando sobre mim” (Hardball/MSBNBC, 31/05/2000). Ou ainda: “Eu falei para meu irmãozinho, Jeb – e eu nunca contei isso para ninguém – meu irmão Jeb é o grande Governador do Texas...” Entrevistador: “Florida”. Bush: “Florida, o Estado da Florida!” (“Newshour”, com Jim Lehrer, TV PBS, 27/04/2000). “E eu vejo aqui meu camarada de Yale, Bill Bucklay. No passado, nós tínhamos uma coisa em comum: Bill escreveu um livro, enquanto estudou em Yale. E eu li um” (“Al Smith Memorial”, 19/10/2000). Sobre as eleições de então, saiu-se com essa, sobre sua possível recandidatura: “Há muita especulação e acho que vai continuar a haver muita especulação até que a especulação termine” (“Austin-American-Statesman”, 18/10/1998).

Darwin: "A Origem das Espécies"

 Veja essa pérola, sobre o petróleo: “É óbvio que nossa nação depende muito do óleo importado. Cada vez mais nossas importações vêm de fora!” (“Beaverton Slate”, 25/09/2000). Já os ‘atos falhos’ eram diários, como em “Não me importa o que as pesquisas dizem; estou fazendo o que acho errado!” (NY Times, 15/03/2000). E sobre o criacionismo, do qual é adepto, disparou: “Antes de mais nada, a religião já estava aí bem antes do darwinismo!” (“George Magazine”, set/2000). 

IV - QUE LULA, QUE NADA! BUSH É QUE É ‘O CARA’! – Tancredo Neves, o mestre dos segredos, e o infarto secreto de Chenney

Dick Chenney saindo do hospital

Até mesmo para um cidadão que não fosse graduado pela incensada Yale University, algumas joias de ignorância chamariam a atenção. Mas lembremos que ele era o Presidente da República dos Estados Unidos! Aliás, existe uma outra “bushíada” sobre os poderes da República que é imbatível: “A missão do Legislativo é escrever leis. A do Executivo é interpretá-las” (“Austin Slate”, Texas, 18/11/2000). “Trarei para a administração homens e mulheres honestos (...) mulheres que servirão ao nosso país como um privilégio, e que não sujarão a casa” (“GOP  Debate”, Iowa, 15/01/2000). Como guardião de segredos, Bush também era uma negação (pena que não conheceu o mestre Tancredo Neves...): “Eu agora vou para minha ceia familiar de Ação de Graças. E Dick Chenney (N.A.: o Vice-Presidente) está saudável. Ele não teve um infarto!” (Cheney tinha acabado de ter um infarto, mas ainda era segredo de Estado). 

V - QUE LULA, QUE NADA! BUSH É QUE É ‘O CARA’! – A separação entre Igreja e Estado e o bravo piloto.

Bush – que em inglês quer dizer “arbusto” - se enchia de orgulho por ter ido à guerra como soldado (citando detalhes bastante questionados pela oposição, na campanha), assim como seu pai. E era com tom solene e ufanista que falava sobre seus feitos: “Eu estive na guerra. Eu criei filhos gêmeos. Se tivesse tido escolha, teria ido à guerra” (AP, 27/01/2002). Ainda sobre a carreira militar, em um “talk show” da TV, “Uncle” George se superou. A assessoria presidencial estava preocupadíssima com a igreja de Bush, uma certa derivação da Igreja Católica que ele havia infiltrado e instalado em plena Casa Branca. Marqueteiros também passaram a insistir diariamente que ele tinha de separar Igreja e Estado, aquilo logo iria se transformar em uma bomba nas mãos da oposição. “O Sr. tem de separar Igreja e Estado já!”, insistiam diariamente. 

Para estrear o novo estilo, ao ser entrevistado sobre a atuação de seu pai e a dele, como o mais jovem piloto da Força Aérea na guerra do Vietnam (também questionado à exaustão), perguntado sobre um acidente aéreo que ‘Bush Pai’ teria sofrido na II Guerra, George saiu-se com essa: “Sim, o avião foi abatido. Mas, graças a Deus, ele conseguiu saltar e montar seu bote inflável até que aparecesse auxílio”. O entrevistador então perguntou: “E o Sr. sabe em que ele pensava enquanto aguardava, naqueles momentos terríveis?”. Bush: “Pensava em Deus, no amor à nossa família e... na separação entre Igreja e Estado”. Fecha o pano. 

VI - QUE LULA, QUE NADA! BUSH É QUE É ‘O CARA’! – O documentário do século: “Fahrenheit 911”.

O brilhante documentário “Fahrenheit 9/11”, de Michael Moore (2004) mostra, logo ao início, Bush em uma sala de aulas de crianças na Florida, virando páginas de um livrinho infantil e fazendo caretas. Um assessor, em pânico, entra em cena para avisá-lo, sussurrando-lhe ao ouvido sobre o atentado terrorista que derrubou as famosas “Torres Gêmeas” de Manhattan. No relógio da tela do filme, 7  minutos se passaram até Bush reagir ao alerta. A primeira declaração: “Eu pensei: eu mesmo já pilotei. Eis aí um péssimo piloto”. Depois, ainda lamentou: “Deve ter sido um acidente horrível” (Florida, 4/12/2001). Ah, Bush é mesmo ‘o cara’. Inigualável. [Veja e creia no vídeo abaixo, Bush na escola pública Booker Elementary, na Florida, recebendo impassível o anúncio da derrubada da primeira torre, aos 5 minutos e 03 segundos. Bush ainda não havia reagido].

I - CANÇÕES DO EXÍLIO: O exílio bíblico.

A Jornada

O exílio é um tema que se perde nas origens de nossa civilização. Diante de perseguições, o ser humano, isolando-se ou agregado, não lhe restando opção, foge, procurando abrigo onde possa sobreviver ao opressor - física, religiosa ou politicamente. Em “Conduzindo um Cativo ao Cativeiro - ‘O Exílio’ como História e Ideologia” (Sheffield Academic Press: 1998), Lester Grabbe propõe o debate do exílio, ‘forte símbolo da Bíblia’, e entende que a literatura bíblica e de Israel pode ser classificada como “antes e depois do exílio”. Rainer Albertz considera que ‘a época do exílio representa um buraco negro na narrativa da história bíblica’. E Robert Becking cita especialmente o Livro de Esdras (1-2), sobre o retorno dos exilados judeus (Anais do 2º Seminário sobre Metodologia Histórica: 1997, Lausanne, Suíça). 

II - CANÇÕES DO EXÍLIO: O exílio de Gonçalves Dias, Oswald de Andrade e 'a' sabiá.

Gonçalves Dias

O título deste artigo é, claro, uma citação ao poema “Canção do Exílio”, de Gonçalves Dias, escrito em 1843, em Portugal. Dias havia se mudado para lá a fim de cursar Direito na Universidade de Coimbra, fundada em 1290 – uma das mais antigas do mundo. O poeta, imbuído do mais perfeito espírito de romantismo literário, lembra sua terra natal, sua pátria. Dono de respeitável cultura, Gonçalves Dias bordou o que para muitos são apenas versos singelos; contudo, eles têm inspiração universal mais profunda: a “Canção de Mignon”, do alemão Wolfgang Goethe. Escreveu Dias: “Minha terra tem palmeiras / onde canta o sabiá / as aves que aqui gorjeiam / não gorjeiam como lá”.

Oswald de Andrade

(O modernista Oswald de Andrade aproveitou e fez uma paródia irônica: “Oh, que saudade que eu tenho / da aurora da minha vida / das horas da minha infância / que os anos não trazem mais. / Eu tinha doces visões / da cocaína da infância / (...) debaixo da laranjeira / sem nenhum laranjais”.)

A canção “Sabiá”, de Chico e Jobim, levou o primeiro lugar no III Festival Internacional da Canção (1968), sob uma vaia e gritaria homéricas da estudantada (que via nos versos de Chico pura alienação burguesa). A galera (literalmente, a do Maracanãzinho!) preferia “Pra não dizer que não falei de flores”, um simplíssimo (porém belo) hino à movimentação popular contra a ditadura, tocado naquela noite apenas com voz, violão e dois acordes por Geraldo Vandré. Porém, ‘a’ “Sabiá” bebeu da água das aves de Gonçalves Dias, cantando em nome dos que foram expulsos, exilados ou tornaram-se clandestinos, entre artistas, políticos e intelectuais: “Vou voltar / sei que ainda vou voltar / para o meu lugar / Foi lá e é ainda lá / que eu hei de ouvir cantar ‘uma’ sabiá / (...) vou deitar à sombra de uma palmeira que já não há / colher a flor / que já não dá (...)”. Veja e ouça o momento histórico da consagração de Sabiá, com Jobim e Chico, no III Festival Internacional da Canção, entre vaias e aplausos, com as cantoras Cynara e Cybele e Chico e Tom, austeros e emocionados:

III - CANÇÕES DO EXÍLIO:O exílio de Caetano e Gil.

Outros cantaram um exílio mais contemplativo, melancólico, como Caetano Veloso em “London, London” (trad. livre do A. - o original de Caetano é em inglês): “Eu estou solitário em Londres / Londres é tão amável / eu atravesso as ruas sem medo / todos parecem abrir caminho / eu sei, eu sei, ninguém aqui / vai me dizer olá (...)”. Parece que a quietude de Londres incomodava o cantor, uma cidade tão bela, tão aprazível – e isso ia de encontro, claro, às lembranças da perseguição, dos dias sombrios do cantor na prisão e da partida para a Inglaterra – durante a qual ele certamente deve ter rememorado uma de suas mais antigas canções, sobre a vinda da Bahia para o “Sul-maravilha” (como dizia o cartunista Henfil): “No dia em que eu vim-me embora / minha mãe chorava em ai / minha irmã chorava em ui / e eu nem olhava pra trás / no dia em que eu vim-me embora / não teve nada de mais”. Ouça e veja “London, London, com a banda Black Rio, em 1978:

Gilberto Gil preferiu cantar um exílio menos conformista, como é de seu estilo: extrovetido, alegre, ‘mutatis mutandi’. Após o retorno, Gil evocou seu desterro com um rock bem ‘raiz’ brasileiro, "Back in Bahia": “Lá em Londres, vez em quando me sentia longe daqui / vez em quando, quando me sentia longe, longe, dava por mim / (...) nervoso, querendo ouvir Cely Campello pra não cair  / naquela fossa...”. 

Veja e ouça, em 1972, logo após a volta de Gil ao país (no baixo elétrico, com certeza, Bruce Henry. Na guitarra, Lanny Gordin - ou você arrisca outro?):

IV - CANÇÕES DO EXÍLIO: “No exílio”, de Elisa Lispector, uma concepção com estilo.

Elisa Lispector (Ucrânia, 1911, RJ, 1989)

Belíssimo é o livro “No Exílio”, de Elisa Lispector (RJ: José Olympio, 2005). Elisa era irmã da consagradíssima e saudosa Clarice Lispector, e onze anos mais velha do que ela. Enquanto Clarice era intimista, com uma visão do mundo mais turva e da felicidade mais simbólica, Elisa sai da Rússia sob o medo dos tzares, dos bolcheviques e das perseguições aos judeus. O romance não é um devaneio literário, ele deixa entrever no véu da escrita imagens de um passado real.

Quem não conhece alguém que sofreu o exílio? Meu avô materno, militar, ficou um ano e meio na Europa, por ter participado da Revolução Constitucionalista. Sustentava-o e mandava uma ajuda mensal para a família de minha avó o clã Mesquita, de “O Estado de São Paulo”. 

Revolucionários de 1932

Posso imaginar o que foram aqueles anos: a família – mulher e 8 filhos - não apenas privada do convívio e do bom sustento; as raríssimas notícias apenas aliviavam o medo do pior, tal qual aconteceu com as vítimas de tantas e quantas ditaduras. Mas não nos iludamos: o exílio é muito mais amplo, pode até extrapolar a questão do local onde se é desterrado: ele também é dos que aqui mesmo se esconderam nas cidades e nos campos, para sobreviver, e os que mudaram de nome e lugar, deixando sua identidade real em algum lugar perdido na saudade.